本书是将传统书法与古代诗词相结合，将作者近年创作的书法作品精选，分“临作”和“创作”两部分，“临作”部分以古代优秀碑帖为主，“创作”部分选取部分古代诗词作者的代表作品，作品的尺幅和书体在形式上与内容相契合，比较全面反映作者近年来的书法创作水平。

本次论坛共征集到论文263篇,通过评委会认真有序的评选,共有23篇论文入选,中优秀论文5篇。该书稿即选录了论坛中的获奖论文。获奖作者来自全国22个省市，年龄跨度从20至50岁，职业包含了书学工作者、书法教育工作者大学教授等。

《千字文》是南北朝时期的大臣周兴嗣所著，他把一千个不同的常用汉字巧妙地编成四字一句的韵文，内容涉及历史、自然、社会、文化等多方面的知识。作为优秀的启蒙读物，《千字文》深受广大书家喜爱，成为较为常见的书写内容，因而留下了许多传世经典书法作品。从形式上看，这些启蒙读物都具有古代诗歌或韵文的特点，形式整齐，句尾押韵，朗朗上口

麓山寺碑唐开元十八年(730)著名书法家李邕撰文并书，江夏黄仙鹤(传说为李邕生托名)勒石。原刻在古麓山寺中，后移至岳麓书院右侧，明知府钱澍建亭护碑。麓山寺碑，不仅是中国碑刻艺术的瑰宝，而且也是重要的湖南地方文献。碑文叙述了自晋太始四年建麓山寺至唐立碑时的情况。此册麓山寺碑为北宋拓本，是现存已知的所有北宋拓麓山寺碑中的最

此碑是为记述高祖武德九年(626)封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。此碑初刻于贞观四年(630年)前后，立于长安孔庙中，不久因孔庙失火而碑毁。至武则天长安三年(703年)，命当时的相王李旦重刻，并加篆额“大周孔子庙堂之碑”八字。武周重刻之碑，后因椎拓过甚而毁。北宋初年，王彦超于长安第三次翻刻此碑，现存陕西

唐太宗得王羲之《兰亭序》真迹，命欧阳询临摹，刻石于学士院，拓赐近臣。五代梁移石汴都。辽耶律德光破晋后携此石北去，德光中途病死，石弃于杀虎林。宋庆历年间(1041-1048年)碑被发现，置于定州。唐时定州置义武军，宋避太宗赵光义讳，改义武为定武，故此石刻被称为《定武本兰亭》。

本书内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。此本为北宋拓，过云楼旧藏，鉴藏印丰富，

本书系元至正27年刻，碑立不久即被废毁，故原拓极少流传下来。此套七姬权厝志初为川沙沈氏沈树镛旧藏，后归吴氏四欧堂，入四欧堂后吴湖帆将其重新装池，增加了吴湖帆自绘长桥玩月图，此本缺字用泥金补录，共13个，是四欧堂重要收藏之一。后赠其侄。最后吴湖帆长跋对当时可见的七姬权厝志的不同拓本和不同摹本做了罗列和梳理，也对此册七姬权

《古诗四帖》是唐代书法大家张旭创作的经典书法作品。《宣和书谱》、《续书画题跋记》、《式古堂书画汇考》等著录。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“古诗四帖无一笔不争，无一笔不让，有呼有应，浑然天成。”今人郭子绪云：“《古诗四帖

鸟虫篆印是指以鸟虫篆书为印文的印章。源于战国，盛与两汉，经历了长时间的沉寂，复兴于明清，大盛于今，是一种独具特色的印章艺术形式，其与众不同的华丽面貌和金石气息深深地吸引着众多印学爱好者。鸟虫篆印可分为两个种：一种是仅具扭曲回旋特征，花、草、鸟、鱼之形的简化型(抽象型)，一种是鸟首高昂，鱼形如生的典型鸟虫书(具象形)。作