这是一本将民族志研读与创意写作巧妙并置的指南。通过对写作大师契诃夫《萨哈林旅行记》以及诸多民族志文本的细致分析，本书展示了如何用敏锐的观察力、精细的叙事技巧、充满共情的描写，来捕捉和呈现日常生活中活生生的人类经验。更为宝贵的是，作者基伦·纳拉扬还分享了自己作为人类学家和作家的经历，这也使本书成为集写作指南、传记和文学分

二十多年来，约翰·范·马南的《田野故事》一直是学生、学者和民族志从业者的权威参考和指南。这本书最初于1988年出版，是最早针对与文化的书面表达相关的各种风格和叙事惯例进行详细且批判性分析的作品之一。这是一本关于田野工作的案头呈现，以及文化在出版物中以多种方式呈现的书。本书着重对三种形式或类型的文化表征——现实主义故事、

量化民族志是在整合了数据挖掘、话语分析、心理学、统计学和民族志等方法的基础上，提出的一种全新的科学研究方法。这种方法的提出，主要是为了解决互联网时代如何处理、分析海量数据来做社会科学研究的问题。 本书强调了大数据时代，原始数据蕴含的意义是开展所有研究与分析的基石。面对海量数据，必须通过合理的数据整理来赋予数据意义，而挖

本书主要依托哈尔滨犹太宗教公会在1903-1964年间形成的出生、死亡、结婚、离婚等登记类档案史料，以俄文档案影印和中文翻译对照的形式编译出版，共25卷。19世纪末，随着中东铁路的开工，大批俄籍犹太人涌入哈尔滨。到了20世纪30年代初，哈尔滨的犹太人最多达到了2万多人。

犹太人社群在伊拉克已经存在了2500多年。他们一直视自己为伊拉克爱国者，但在以色列建国后，却不得不流离失所。但近几十年来，在社会上产生了一种广受欢迎的愿景，那就是编写一部阿拉伯—犹太社区的后东方主义历史，这对当下的中东犹太历史和文化的研究有很大的影响。本书即这一新颖的历史研究方法的代表作品。本书记录了这些犹太人的生活、

本书成书于公元93年，共20卷，近100万字，叙述了从创世记至公元66年罗马帝国统治的犹太人历史。该书以近东地区的各种有关史料和传说为基础编写而成。其内容除了犹太人的历史外，还涉及到希腊-罗马史等诸多方面，因而受到后代历史学家的高度重视，被认为是最重要的古代史著作之一。这部著作大致可以分为三部分：第一部分是一个简短的序

本书主要是通过对民族志书写的反思，来思考并探索人类学方法本土化的新维度。本书主编提出，如今在这方面的反思主要是针对西方人类学者呈现非西方世界的方法和伦理问题，虽然这些讨论具有普遍性的价值和实质性的意义，但是我们还需要在地方脉络中深入探讨本土人类学者在民族志写作中呈现本土社会与文化的问题。通过深入分析自己第一部民族志——

古代中东地区的希伯来传统信仰和文化孕育了后来的犹太教、基督宗教和伊斯兰教等世界性宗教产生和发展。对基督教经典和教义进行符合中国社会进步和现代化建设需要的解释，这也是基督教中国化的应有之义。本书正是在此背景下写作而成，本书的内容围绕古代希伯来人的经典，介绍了经典当中蕴藏的祭司传统、申命传统、先知传统、智慧传统、启示传统并

本书本通过介绍上海犹太难民纪念馆的馆藏品，向读者讲述关于二战期间逃亡到上海的犹太难民与上海的故事的书籍。本书首先介绍上海犹太难民纪念馆的背景和目的。该纪念馆致力于展示和纪念二战期间逃亡到上海的犹太难民的生活和故事，以及上海作为他们的庇护所的历史意义。并且详细讲述了二战期间，由于纳粹德国的迫害，许多犹太人被迫逃离自己的家

本书共有7卷，涵盖了约公元前170年到公元70年耶路撒冷陷落之间的历史，主要内容集中在公元66-70年犹太反抗罗马的战争，这是犹太历史上最伟大的战争。本书主要根据约瑟夫斯亲历战争的记忆、维斯帕先的回忆录以及犹太王亚基帕的信件写成。书中歌颂犹太人的勇敢坚强，同时也称赞罗马人的自制与宽宏，是现存的关于罗马历史中这一重要阶段