《启蒙时代的欧洲哲学》一书主要是对于18世纪法国启蒙思想家、18世纪法国唯物主义、意大利启蒙思想家维柯、苏格兰启蒙运动和德国浪漫主义的哲学思想研究。这是一个将理性和自由完美结合的时代，这是一个上承17世纪理性主义哲学、下起德国古典哲学的重要时期。不懂得启蒙时代的哲学，就不懂得德国古典哲学和马克思主义哲学，马克思主义哲学

《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部早期著作，在他生前并未出版。在本书中，尼采将目光锁定在公元前6世纪至公元前5世纪，他依靠流传下来的残篇断简，尝试重构古希腊前苏格拉底哲学家的思想群像，带我们走近和重获那些伟大的人，向我们展示尼采哲学思想的希腊渊源。 这不仅是一部哲学史研究，更是尼采哲学思想的宣言，揭示了尼采对哲学本质的

《笛卡尔与帕斯卡：蒙田的阅读者》是法国哲学家莱昂·布朗什维克的代表作。本书首次系统地将法国思想史的源头追溯至16世纪，强调蒙田的怀疑主义对现代哲学的深远影响。在20世纪德国哲学盛行的背景下，布朗什维克重新确立了蒙田、笛卡尔和帕斯卡思想的重要性，揭示了他们在确立现代主体性、理性与信仰关系中起到的关键作用。本

本书共十九章，简明晓畅地概述了古希腊哲学的主要内容，从伊奥尼亚学派、毕达哥拉斯学派、爱利亚学派、赫拉克利特、原子论学派、智者学派到苏格拉底、小苏格拉底学派、柏拉图、亚里士多德，至斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派、怀疑学派，结于新柏拉图学派，并从历史角度介绍了塑造古希腊哲学的哲学家的生平。本书注重各种哲学的观念、真理、意义和关系

全书分为两个部分，第一部分是夏季授课内容，题目为哲学的基本问题，这部分的目的是通过与黑格尔思想的对峙赢得德意志民族此在的基调。揭示出形而上学的两个决定性的基础：数学和基督教，而黑格尔的形而上学是一种神学-逻辑学。第二部分是冬季授课内容，题目为论真理的本质，通过解读赫拉克利特箴言和柏拉图洞穴之喻以及《泰阿泰德》，海德格尔

本书从其内容来看，研究范围从古希腊柏拉图、亚里士多德到17世纪的欧洲哲学，聚焦范围在中世纪哲学，研究中世纪基督教哲学的思想起源，同时也分析中世纪思想对近代欧洲哲学的影响和奠基。比如其在形而上学、自然哲学、知识论、伦理学和社会政治学说等方面对16世纪之后欧洲哲学的影响。具体来说，中世纪对亚里士多德存在概念意义的辨析演化为

梅洛-庞蒂1949年离开里昂大学到索邦大学任心理学和教育学讲座教授至到1952年去法兰西学院，在此期间梅洛-庞蒂开设了多门课程，课程的学生做了详细的笔记，这些笔记经梅洛-庞蒂审阅，曾在《心理学公报》以《梅洛-庞蒂在索邦：19491952年课程摘要》为名发表，后来又以《儿童心理学与教育学：19491952年索邦课程》为名

众所周知，《狱中札记》是葛兰西最重磅的代表作，凝聚着他全部思想的精华。在葛兰西逝世后10年，1947年，《狱中札记》六卷本在都灵出版，立即引起轰动。1975年，由杰拉塔纳（ValentinoGerratana）教授主编的四卷本在都灵出版，四卷本按葛兰西书写笔记本的顺序编辑。1977年，以都灵四卷本为蓝本，葛兰西研究所（

《马勒伯朗士、比朗和柏格森论身心统一》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂在里昂大学和巴黎高师做的讲座。梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中从现象学角度发展出了其对于身心问题的解决方案。在这个讲座中，基于其先前的理论，他讨论法国哲学家马勒伯朗士、比朗和柏格森等人对身心问题的论述，指出了他们的解决方法的得失，以及现象学的解决的优越之处。本

《关于语言的文学使用研究》一书由前言、编者按、备课目录、课程摘要草稿、备课笔记和附录：萨特-帕兰阅读笔记等几个部分构成。该书的主体部分是梅洛-庞蒂于1953年在法兰西学院第一个教学年度讲授的周一课程的备课笔记。该讲授共有15次课，其中2次为关于文学问题的导论课，其他13次分别以瓦莱里和斯汤达为例来探讨语言的文学使用。该