本书为《中国科举文化通志》系列之一，从二十世纪发表的3000余篇中文科举研究论文中，精选出包括邓嗣禹、傅衣凌、潘光旦、费孝通、钱穆等39位作者的42篇具有代表性的科举研究论文。全书按论文发表的时间顺序编排，内容涉及科举起源之争、科举革废的影响、科举与社会流动、八股文的评价、科举制的功过，以及多种制度的考释等，反映出二十

本书是一部在中国古代文章学的宏阔视野中，全面系统、连续不断地剖析二十五年中的八科乡试墨卷、九科会试墨卷，囊括嘉靖、万历间三十六家论文精要(也涉及古文)，带有八股文研究性质的明代大型评本。它不仅有科举学价值，例如保存了不少明代文人的乡会试墨卷，披露了他们的中式名次，被录取的某些细节，同时还具有多方面的研究价值。

本书为《中国科举文化通志》之一种，以中华书局1986年影印本的《清实录》为底本，对其中有关清代科举制度的史料进行了系统汇编，全书内容不仅涵盖了清代科举制度，而且包含了学正的任命与调动、新式学堂与同文馆的发展情况及贡举问题等一系列与清代科举密切相关的内容。

本书从外官制改革所带来的权力结构变化出发，分别探讨立法、司法、地方自治各个方面的改革，揭示其制度设计与实施样态的差距及其成效和影响；探究各级政府的行政改革样态，包括机构的增设、调整、改制，以及随之而来的官员职能变化，并从改革中各方利益的争论和冲突中揭示改革的实际走向；探讨伴随着外官体制改革而开始的官员选任制度、考核监察

唐朝贞观初年，唐太宗李世民曾令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》，“治要”，即治国

《中国社会生活史》的撰写，是根据作者对社会生活史的理解，集众人之力完成。《中国社会生活史》共分9章，分别介绍了中国社会生活史的若干方面：服饰生活、饮食生活、建筑与居住生活、医药卫生、道德生活、礼俗生活、生产与行业生活、休闲生活与信仰生活。其中有一根红线贯穿始终，那就是：对中国传统文化的热爱、对中华民族悠久历史的敬畏、对

“冯玉祥本是文盲，后来能写一笔不错的字，能说简单的英语，成了一个有文化的人。这自然是其刻苦努力的结果，据说他任河南督军时，每日苦学两小时，学习时门口挂一牌子，上书“冯玉祥死了”。学者刘半农不仅吟诗作词，且为摄影高手，1927年，他在《半农谈影》一书中说：“所谓消遣，乃是吃饱了饭——或者说，吃不饱饭——寻些事做，把宝贵的

本书内容包括：民国以来广东保甲制度的历史考察；从地方自治到保甲制度的演变；抗战时期的乡村与广东保甲制度的重建；新县制下保甲制度之进展等。

《咨议局议员选举章程笺释》写作于1910年代，是一本有关普及议会选举的小册子。咨议局，是近代中国政治生活中的地方议会，与设立于中央的资政院相互呼应。咨议局议员如何选举？需要国家立法加以规范。光绪三十四年（1908年），清末政府颁行了“咨议局议员选举章程”。本书就是关于近代中国第一部地方议会选举法律规范的释义类著作。这部

作者从明清之际人物文集入手，关注那些贴近士大夫的人生境遇的思想，以及他们在这一历史瞬间的感受与命运。透过这些描述，士大夫的“精神气质”系于他们言说的态度与方式，回到那一惊天动地的具体情境，关注那些曾经鲜活的个人的言说，使得本书具有很强的文化感染性与学术生命力。