本书作于1963年，是熊十力*后一部著作。案其《自序》，本欲将晚年随笔不拘长短汇集成册，因精力衰退仅成一卷，实乃一断续写成之长文。此文秉承熊先生的一贯做法，广引佛儒经典解释十二缘生，以此发挥其《新唯识论》到《乾坤衍》的思想。熊先生自谓归本于孔子之《易》，对于佛道二家时加评判，读者其善会焉。此书自云：余虽不敢苟同于出世法

《十力语要》凡四卷，主要内容为门人节录汇编熊十力先生论学书信，以及记录熊先生语录，另外还有少量短文、传记等，并由熊先生亲定。于1935年开始分卷单行，后汇集成书，于1947年收入湖北十力丛书印行。《十力语要》作于熊十力精力*旺盛、哲思*畅达之中前期，汇集了熊先生论学的精华，为《新唯识论》之外的又一代表作。

冯友兰一生中有关伦理道德问题的思考分析，代表了20世纪中国现代哲学家的道德思考和文化追求，有其典型意义。他关注传统道德在现代社会的调适转化，为守护中国传统的道德价值和理想，提出道德遗产“抽象继承”；提出境界伦理学的建构，重建了中国哲学的精神追求。本书以六篇论文结集，集中梳理冯友兰道德思想的历史展开及其理论思考，使读者看

本书从学术视域，对杨献珍哲学思想进行了全面、系统、深入地考察和阐释；坚持历史与逻辑相统一，考察了杨献珍哲学思想形成的历史境遇，所提出的创新性理论命题，独创性的哲学思想；对他在马克思主义哲学中国化的理论贡献、传播精神武器给中国人民的历史功绩，予以科学评价。以宏阔的历史视野，考察了马克思主义哲学的先进性、革命先驱对其选择及

牟宗三是现代新儒家第二代的重镇，著作等身，代表着20世纪后半叶儒学的*高水准，在海内外有着重要影响。其思想涉猎广泛、艰深曲折，是一段时间以来儒学研究*困难的题目，没有之一，因而一部分人有将其神化的倾向。《走下神坛的牟宗三》力图将牟宗三从神坛上请下来，作为一个哲学家，与之展开对话。本书分别从坎陷论、三系论、存有论、圆善论

《人心与人生》是梁漱溟自认为*重要的一部著作。梁漱溟内心中自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命，而他的这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在他*后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部，但代表他思想转变与哲学菁华的，却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间*长，思虑*精深的一部著作，从立意到刊布经

《十力语要/20世纪佛学经典文库》收录了熊十力的信函、短论、讲词、语录等，涉及中国学术界许多著名学者，其所讨论的问题，如哲学与科学对象的界定、中国哲学与西方哲学的区别及融通、佛儒道之异同、先秦诸子学的评价等，都是20世纪20年代到40年代中国思想学术界所关注的重要问题，足以呈现中国近现代哲学的一个侧面。

本书列入2015年度浙江省后期资助项目。《唐君毅先生年谱长编》是关于现代新儒家代表人物、思想家、哲学家唐君毅先生的学术年谱。本年谱是以谱主本人的著作、回忆为基础，以谱主的日记、书信为基本线索，参照亲友回忆，特别是唐先生夫人谢廷光女士和唐先生弟弟唐君实先生的回忆文章，逐年编撰的谱主的生活史、生命史、学术史、思想史合一的长

张东荪是20世纪中国重要的哲学家、思想家。他积极介绍和研究西方哲学，进行中西哲学比较，著述宏富，为中国近代哲学发展作出了贡献。本书共分四部分，亦即四章，对张东荪的知识论进行研究。*章条理(Order)言知识之形式，第二章多元(Plural)谈知识之结构，第三章解释(Interpretation)述知识之本性，第四章逻辑

《中国传统哲学认知范式研究》一书主要研究问题是，过去100余年中国哲学学者或哲学家身处中西古今交汇碰撞背景之下，是如何认知理解中国传统哲学的性质、优缺点的，是如何评价中国传统哲学的，其中的经验与教训有哪些，对于中国传统哲学的现代发展究竟有什么意义。本书认为，在过去100余年中，中国哲学学者或哲学家认知理解中国传统哲学主