本书聚焦孔子、孟子、荀子的思想学说，收入了《中国儒道开新局皆以孔子与六经为本》《孔子“内圣外王”的三种径路》《孟子“君子之言也，不下带”释论》《荀子思想研究的意义与前景》《仁礼观念下的孟荀王霸之辨比较》《释先秦儒家形而上学化使用之“独”》《伦理化人工智能如何可能？——一个儒家视角的回应》等多篇高质量的学术论文，推进了相

本书以关尹子原经为根基，参校历代古注，融合文始丹道传承实践，立足“道不离日用”核心思想，打通哲学义理与身心实践，一改过往注解或空谈义理或偏于玄虚的弊病。

本书以《孟子》文本为核心，融合蒋伯潜、钱穆、张居正等经典注本的多维解读，系统呈现孟子思想的精义。作者结合多年教学实践，从思想教育视角切入，通过“经典共读”体例设计，逐日解析《孟子》篇章，并穿插《论语》《大学》等典籍对照阐释，形成严谨而活泼的解读体系。书中强调“读通、读懂、用得上”的治学理念，既保留传统注解的学术深度，又

本书由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。张永祥所作的译注，在每篇开头都做解题，讲明大概内容，类似于导读；解题后为正文，正文后为简明的注释，随后为流畅的现代汉语翻译；每篇末尾有详细的评析，以现代人的视角来进行古为今用的阐释。这一系列的整理工作，非常有利于普通读者的阅读。

本书是陈鼓应、赵建伟先生撰写的《周易译注》，和曹魏王弼撰、楼宇烈先生校释的《周易注校释》两个重要作品的合刊特装书。《周易》是古典哲学的源头，既是占筮之书，又包含博大精深的哲理。陈鼓应、赵建伟先生《周易译注》参考《周易》帛书本和历代重要注本，从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰，

全书以荀子思想为核心线索，深入分析心性论结构、治心工夫与古典秩序之间的理论勾连，重点讨论“虚一而静”“二心论”等关键概念，揭示心灵修养如何构成政治治理的基础条件。作者通过细密的经典文本诠释与思想史脉络梳理，突破将心性问题与制度问题割裂处理的传统路径，指出儒家政治理论并非单纯的制度设计，而是以心术为枢纽，将个体德行、权力

《唐玄宗注道德真经并疏》，凡十卷，唐玄宗李隆基注并疏。此书注解《老子》全文，发掘其中治身治国之道。与此同时，融通儒释两家而有所发挥。从中可考见唐人兼重三教，兼容并包的特点。此书是传世四种御注《老子》的第一种，在历代老子注疏中独具特色，也是研究古代思想史的重要资料。本次校注，用上海涵芬楼影白云观藏《正统道藏》之《唐玄宗御

本书以宋乾道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料，吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，是研究《韩非子》的重要资料。清末王先慎所撰《韩非子集解》，以宋乾

自《韩非子》解老、喻老开注解老子先河后，注家多出，而散佚亦多，难于搜集。李翘读诸子时以为《淮南子》对老子的引用能够发明老子之义，遂将其与《文选》引用的钟会注、杨上善太素注，陆德明《老子音义》中的注疏一并辑录，又以河上注校之，成《老子古注》三卷。李翘之学术，重视训诂，《老子古注》之外一重要成果是《屈宋方言考》，亦先秦文献

本书从墨子的生平及其所处的社会环境切入，介绍了他的生态哲学的形成基础，进而将其与老子的哲学进行对比，接下来分别从“简爱”“非攻”“节用”“节葬”“非乐”等几个方面系统阐述了墨子的生态哲学，并以独特的场景化的图式将墨子的环境伦理思想统筹起来，即南瓜之喻。本书的后半部分介绍了墨子生态哲学思想在当代具体领域的应用场景，包括森