当善与恶的界限日益模糊，当一切坚固的东西都烟消云散，当生命之轻已变得不能承受，我们该从哪里求得生存的意义？是重造崇拜偶像？还是干脆沦于虚无，一路娱乐至死？在人类刚刚步入现代世界时，德国哲人尼采就严肃地思考上述问题--而一切答案，都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲，尼采发出了
《尼采传》以时间为线围绕尼采和亲友们的大量往来信件以及亲友们对尼采的回忆进行整理，对尼采自出生到去世的整个生命过程进行了细致而又精准的描述。本书所依据的大多为第一手资料，具有相当高的可信度，是一本较为quan威的尼采传记，向我们展现出了一个听从内心召唤的真正思想者特立独行的一生。
哲学的学习和进入往往呈现为炼狱—洞穴—黑森林—大地上的异乡者的自我转向过程。本书充分发挥苏格拉底“知识助产术”的对话精神，采用设问、试答、再问、再答、归纳、深化、续问等多步骤研讨式教学路径，深入浅出地阐释了西方哲学史上的主要流派和哲学经典作家的主要思想和代表观点。 哲学史的发展演变就是问题链持续运动的过程。本书尊崇“
希腊道德心理学研究是希腊哲学研究的重要一环，国外学者已有诸多重要研究成果出现，但国内学界对此总体上还缺乏系统的关注。《古希腊道德心理学研究》对苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的道德心理学理论进行了较为系统和深入的研究，全面梳理了他们理论的各自内涵及理论之间的批判性继承和发展的内在逻辑路径，在阐述希腊道德心理学基本理论的同时
《布鲁诺》是谢林以对话录形式展示哲学思想的著作，属于谢林“同一性哲学”时期的自然哲学代表作，也是继《先验唯心论体系》之后又一部系统展示至高者问题的作品。通过虚拟五位历史名人——安瑟尔谟、亚历山大、琉善、布鲁诺和玻利虚尼奥——之间的对话，谢林突破了康德和费希特的先验哲学范式，不再将客观东西的根据置于主观意识之中，而是确立
德国哲学1760-1860：观念论的遗产（德国古典哲学研究译丛）
科耶夫是法国思想界神话一般的存在。他在1930年代开设的“黑格尔导读”课程推动了法国黑格尔主义的复兴。二战后他又作为高级幕僚服务于法国政府，完成了向“哲学王”身份的转变。本书从知识史的视角出发，在法国政治变迁与学术生态变化的背景下，考察科耶夫从一位巴黎的俄国流亡者走上法兰西思想神坛的全过程，探讨他的知识生产与传播的机制
本书为广东省哲学社会科学规划项目齐泽克后现代主义文艺批评研究和广东海洋大学科研启动资助项目齐泽克哲学理论的文学阐释研究的研究成果。近年来，斯洛文尼亚左翼思想家齐泽克的理论与批评实践引起了中国学界的高度重视。国内学者主要致力于对他进行马克思主义的阐释，本书则从意识形态和法权批评入手，通过梳理齐泽克的思想谱系，回顾从康德、
西方艺术美学思想史划为五个部分，其中最重要的部分为西方现代美学阶段，包括存在主义、精神分析学、语言及符号学，而尼采作为现代思潮中的代表人物，对现代以及现代之后的思想文化艺术均产生了深厚的影响。因此，对于其原著的研读翻译尤其重要。但由于尼采思想本身的晦涩语言以及后期结构的不完整性，关于尼采对艺术论述的中英双梳理与翻译暂为
没有一个人能够把西方哲学史的故事讲得如此生动有趣。安东尼•戈特利布做到了。他认为在西方哲学迄今2500年历史中，有两个极其活跃的爆发期，每个时期有150年左右。第一个时期在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的雅典，从公元前5世纪中期到公元前4世纪末，作者就此写成了《理性之梦：从古希腊到文艺复兴的哲学史》；第二个时
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