本书共九章，内容包括：谁先：简牍，金文，甲骨文、简牍托举的帝国、写字人知多少、书法起于东汉、东晋楷草之因、唐代：帝王，书法家，摹搨手、书法史上的被遗忘者、馆阁体与宋体字、当代书法。

本书是元代文人牟巘撰写，元代书画家赵孟頫创作的一幅楷书书法作品，纸本原稿现收藏于美国普林斯顿大学博物馆，所刻之碑位于湖州赵孟頫纪念馆。此记以精练的文字介绍了妙严寺建寺过程和几任当家住持的主要事迹功德。作品笔力放纵厚重，结体严谨，由方阔而为修长，用笔精到，风格沉着老练，雄劲挺拔。此书的用笔方面，有许多与众不同之处。首先，

张玄墓志全称为魏故南阳张玄墓志铭。清代为熙帝讳，一般称《张黑(h)女(rǔ)墓志》。北魏普泰元年(531年)十月刻。清包世臣跋：“此帖骏利如《隽修罗》，圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”何绍基跋：“化篆、分入楷、遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”此志集雄健、轻灵秀逸、含蓄为

《东方朔画赞》，小楷，书于永和十二年(356)。从传世的临摹本上可睹笔墨风采。此书点画骨力劲健，起落转折，如断金切玉，干净明丽，表现出优雅俏静、遒丽天成的丰姿。《艺舟双揖》中认为南唐所刻之《画赞》，“一望唯见其气充满而势俊逸，逐字逐画，衡以近世体势，几不辨为何字。盖其笔力惊绝，能使点画荡漾空际。回互成趣。”包氏认为《东

吴昌硕(1844年9月12日—1927年11月29日)，初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表

《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，作于魏晋以前。全经591字，强调“清静”两字，讲述了道家修心养性的基本原则，是道教炼养术重要资料之一。明代书法家文徵明，以小楷书此经，笔墨精到，笔画婉转，既有二王小楷法式之雄浑平正，又有唐人小楷之飘逸灵动，堪称小楷精品之作。酷热之下，读之如品解暑凉茶，令人清凉一夏。文徵明（公元一

王宠小楷深受晋唐风格影响，但不拘一格，取虞褚之法而不拘泥于欧，师祝允明而不仿文徵明，形成独特风格。小楷笔触清新雅致，墨香淡淡，字如其人，令人心旷神怡。王宠追求萧散之美，结构疏朗，横向隶意笔画独具匠心，古朴灵动，诉说着古老故事。其作品“拙趣”明显，错位单字、大量留白、古体字等手法，使作品充满趣味与生机。书写小楷时，内心宁

唐人写经收录的是《心经》《金刚经》《妙法莲华经》等，唐人楷书法度严谨，笔力险峻，颇有趣味，每一笔都显得既工整又自然，让人能够在观赏中达到凝神观照和安逸自在的状态。此作品不仅美观，也适合每日查看，有助于静心宁神。《心经》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”是其核心思想，但又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”

苏轼(1037年1月8日－1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家、唐宋八大家之一、豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中

宋克，字仲温，居南宫里，自号南宫生，又号东吴生，书斋名为意可轩。吴郡长洲人，在书法上，当时与宋璲、宋广、沈度、沈粲齐名，有“三宋二沈”之称，然其书法成就与影响，诸子远不能与宋克相比肩。宋克又善诗，与高启等十人著称诗坛，号称“北郭十才子”。能画，尝作竹石丛篁，亦为人称赏。宋克章草书《急就章》，是兼备古法之神与形的得意之作