王阳明即王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。谥文成，故后人又称王文成公。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁同时也是一位杰出的书法艺术家，其书

西式经折装本。高清复制上海图书馆藏顾苓旧藏明拓孤本，国家二级文物。开元六年（七一八）十月十三日葬于洛阳周公古城北双乐村，隶书，无撰书者姓名。墓志明末出土，原石久佚。此明拓孤本，顾苓虎丘塔影园旧藏。后为毛端海、吴志恭、毛庆臻、陈骥德、容斋先生递藏。馆藏国家二级文物。嘉道间此册经毛端海、吴志恭递藏，有毛端海题跋五则。其间，

《张黑女墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》，简称《张玄墓志》。因避清康熙帝玄烨名讳，故清人多称《张黑女墓志》，今沿用此名。此墓志刻于北魏普泰元年（五三一），正书，二十行，行二十字，共三百六十七字。原石久佚，清道光年间何绍基得剪裱旧拓孤本。民国时为艺苑真赏社主人秦文锦所得，今存其后人处。此志书刻俱佳，书法精美遒古、峻宕朴

《张黑女墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》，简称《张玄墓志》。因避清康熙帝玄烨名讳，故清人多称《张黑女墓志》，今沿用此名。此墓志刻于北魏普泰元年（五三一），正书，二十行，行二十字，共三百六十七字。原石久佚，清道光年间何绍基得剪裱旧拓孤本。民国时为艺苑真赏社主人秦文锦所得，今存其后人处。此志书刻俱佳，书法精美遒古、峻宕朴

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行

?启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行

启功先生谈学书法为什么要临帖：“所谓临帖，就是以碑帖或别的法书为榜样，来对照着摹仿、练习，它是学习书法的必由之路。任何一种艺术，都有其本身固有的法则和规律，都有表现其艺术效果的技巧和方法。因此，在临帖时既要动手又要动脑，特别要注意分析、研究法帖在结字和用笔方面的特点和规律。”本丛书通过将启功先生的临帖作品和古人原帖进行

谢无量是书法家，也是诗人、文学家、历史学家和社会活动家。建国后，历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长，在学术、诗文、书法方面均有建树。《谢无量书法精品编年》一书收入谢无量先生不同时期的书法作品约100件，谢无量书法的内在基础是他的学养和临帖、临碑功力，外在则是他能自出机杼，取法北碑而无丝毫辛辣味，线条

《黄州寒食诗帖》，为苏轼被贬黄州时于寒食节所写诗作。台北“故宫博物院”藏。《赤壁赋》，作于宋神宗元丰五年(一〇八二)七月十六日，苏轼与友人乘舟游览黄州城外赤鼻矶时，遥想八百多年前三国时代孙权破曹军的赤壁之战，因而作《赤壁赋》。两篇文章无论在叙述语言还是在书法造诣上都具有感染力，尤其是在书法艺术性上有独特的艺术特点，其中