《金刚经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，大乘佛教的重要经典。后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也流传最广的译本。以后相继出现5种译本：北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》；南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》；隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》；唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》；唐义净译《佛说能断金刚般若波罗

赵朴初先生本着极其严谨的态度来写作这本小书。他在前言中称：“我喜欢‘小题大做’，而不愿‘大题小做’，更害怕‘有题空做’。”正是因为这样的情怀，作者将佛教两千多年的历史源流、高深的教理教义、浩如烟海的经典著作，深入浅出地概括成为“常识答问”。这本书虽冠以“常识”之名，却实为一部佛学入门大纲，对于希望了解佛学常识以及对佛学

本书十卷，元代省悟编述，嗣良参订。历代清规众多，大致可以分为三系：1、禅宗系，如《百丈清规》《禅苑清规》等；2、教下系，如元·自庆所编《教苑清规》，以天台山家立场，制定教寺仪式规则；3、律宗系，即本书《律苑事规》。前两系的清规已经有人整理出版，研究的人也较多，而《律苑事规》关注的人较少，此次是第一次进行系统整理，可以填

本书，是太虚大师人间佛教思想成熟的巅峰之作。太虚大师人间佛教思想的形成，经历了相当长时间的思维和抉择，直至抗战时期寓居重庆缙云，构建起完整的人间佛教思想理论体系，本书将历年来太虚大师关于人生佛教、人间佛教思想的演讲稿汇编，形成系统化的理论构架，是太虚大师完整的人间佛教思想体系成熟的标志。

本书聚焦太虚法师与闽院的殊胜因缘，全书共五章。第一章探讨闽南佛学院成立的背景，并指出其宗旨与太虚法师的近代改革遥相呼应。第二章考察太虚法师主事闽南佛学院的机缘，并探讨其在闽院的改革措施。第三章关注太虚法师在闽院期间的演讲内容。从这些演讲一方面可见太虚本人思想的演进历程，一方面又可知闽南佛学院已成为太虚发表其新思想的重要

本书基于厦门大学与闽南佛学院地理方位、历史发展和教育实践，按照横、纵两条线索展开。就横向线索而言，依互动性质和主体不同，展示了两校的爱国基因和红色革命记忆、教师往来和文化交流、生僧学子的校园生活和责任担当、育人环境的积极影响。就纵向线索而言，依闽院历史不同阶段，梳理总结两校互动关系的特点，反映出我国政府与宗教教育关系的

本书收入的论文，包括《观音信仰与普陀山佛教之当代表达》《宋代曹洞宗真歇清了禅师及其地位和影响》《颜真卿与律学的中国化》《论六朝佛菩萨造像相好化》《妙善长老的“僧材观”》等文章。

本书为关于蕅益大师与天台教观研究的学术论文集，收入论文四十余篇。蕅益智旭(1599年-1655年)，吴县木渎(今属江苏省苏州市)人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰(今浙江安吉县)建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。明末四大高僧中最晚也是影响最大的，以“教演天台，行归净土”闻名，其佛学深受天台宗学说影响，以一

本书系统梳理了中国近现代佛教教育的重要机构——闽南佛学院自1925年成立以来百年间的办学历程、教育理念及社会影响，包括其创立背景、发展历程、重要事件、教育改革、学术研究、人才培养、社会服务以及国际交流与合作等方面。书中不仅回顾了闽南佛学院在各个历史时期的成就与贡献，还深入分析了其在佛教教育、文化传播、社会服务等方面的影

本书选编了民国时期记述闽南佛学院人与事的已刊散记七十多篇，作者主要为闽院先辈师生，也有部分院外缁素人士。内容既有即时记事，也有回忆、悼念等。所收文章按“办学”“求学”“行迹”“师友”分为四编。书前有选编者所撰约四万字的前言，从某种意义上看就是一篇详细的“导读”，对入选散记加以介绍和评论，为读者的阅读提供方便。