隶书笔法作为古法的传承成为乾嘉时期评价书家的重要标准，本书作者通过结合这一时期的背景、学者与书家群体的隶书理念与实践，来梳理隶书发展的脉络，总结这个时期的重要特征和内在因素。在清代学术研究的新材料中，在学者研究整理和书家群体的引领下，为隶书发展提供了学术基础，是其他朝代所不曾比拟的，乾嘉时期由此成为学术繁荣和篆隶复兴的

中国的书法艺术源远流长，是中华文明目前很为独特的一种艺术形式，它充分体现了中华文明的博大精深，也很能体现中国文人的精神境界，各朝各代都有书法名家辈出，别开生面、各具特色。为了弘扬国粹，从古到今无数仁人志士致力于对书法艺术的保护和发扬，他们不仅将大量的名家名作临摹、刻石，还刊印了众多书法作品集，让这些瑰宝流传于世。《行云

本书稿为全国高等院校古籍整理与研究工作委员会项目《宋人法帖中的尺牍整理与研究》结项成果、国家社科基金项目“宋元尺牍真迹、刻帖文献整理与研究”阶段性成果。《凤墅帖》是现存最早的一部宋人断代法帖，也是现存宋代规模最大，价值最为珍贵的集帖。此帖大致刊于嘉熙、淳佑间，收集了南宋士人曾宏父平生所藏所见的大量宋代名人墨迹，所涉及的

傅山（1607—1684），明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。傅山先生的遗墨，片纸只字，珍逾拱璧，他的独特书风代有传人，盛行不衰。在傅山的传世法书中，“杂书册”是一个值得注意的品种。本书册纵26.4厘米，横29.8厘米，共八开，现藏浙江省博物馆

中华蒙学经典《千字文》，原是皇家子孙启蒙教育的秘籍。相传南朝梁武帝为了培养教育子孙，巩固江山社稷，命大臣在碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学习、书写所用。但由于互不关联，诵读难以上口，书写亦难生思绪情怀，遂特召博学多才的史学家周兴嗣专门为其而韵之。铁线篆是篆书中的特殊形体，它细如丝而坚如铁。为方便读者、书者通篇或有

本书为国家一级书法家谢洪庚老师对书法独到的见解和心得，共包括四章内容：书法概论、我的书法时间及陋见、我心目中的陶瓷书法、书法作品选。

本书是宋代学者、金石学家黄伯思撰写的一部论述书法理论、金石、法帖考证辨伪的理论著作。此书乃黄氏卒后，其子在原《法帖刊误》一书的基础上，广录黄伯思生前审证金石、考核艺文之作二百余篇而成。此书版本，南宋绍兴十七年(1147)此书初刊于建安(今福建建瓯)漕司。初刻本讹误较多，后世或为之校订。今存两宋刊本，其一即为嘉定年间递经

本书系由64位胜利印社同仁共同创作完成的篆刻作品集，收录了胜利油田发现63年来所取得的辉煌成就为创作内容的篆刻作品，共64件篆刻作品。作者群体既有八十六岁高龄的老艺术家，又有十岁的少年书法篆刻爱好者。境由心造，印为心出，这些印作朱文、白文皆有，风格面貌多样、高古大气。印文更是讲述了胜利人舍家忘我，无私奉献的动人故事，亦

书稿为西泠印社前副社长韩登安先生创作的陶渊明诗词篆书作品。韩登安工于书法、篆刻，受王福庵启迪，虽然是课徒稿，依然书写得一丝不苟，字字严谨，从中也可以看出韩登安先生治学的严谨态度。韩登安作为浙派篆刻的代表之一，其书法生前得到沙孟海生的称赏，有“老友韩登安先生从福老游，得其指点，所作无一体无本原，无一笔无来历，功力之深厚，

本书是河南籍老书法家王则敬先生的个人作品集。王则敬先生是河南中原油田系统的著名书法家。是河南老一辈书法家当中的代表人物。在河南，尤其是油田系统有一定影响力。他的书法作品取法魏碑，老辣纵横，苍劲有力。本书所收录的作品众多，形式多样，有条幅、横披、楹联、团扇等等。内容均为积极向上的古典诗词歌赋。还有一些篇幅较长的古文名篇。